Достойные внимания факты о магии и чернокнижниках
В магию верили и в Старом Египте, и в Старом Риме. А в Средние века не попросту «буквально знали», что колдуньи и чародеи реально есть, да и боролись с ними самыми конструктивными способами.
Ну и до сего времени у почти всех народов нашей планетки есть шаманы и чародеи, типо способные изменять погоду, облагораживать свойство урожая, вылечивать любые заболевания одним прикосновением, предвещать будущие действия и т.д.
Желаете выяснить о этом побольше? Тогда вот для вас 10 увлекательных (и полностью исторических) фактов о магии и чернокнижничестве.
10. Вера в магию числилась языческим суеверием
Мы привыкли считать, что в Средние века в магию верили все, включая, естественно, священников. Но по сути в ранешном Средневековье духовенство пробовало (правда, неудачно) внушить пастве, что магии по сути не существует и что всё это – просто отголоски языческих времён.
Всё, что происходит на Земле, – это или божественный план, или козни беса. Вот дьявол-то как раз и околпачивает неких недостаточно верующих людей, заставляя их поверить, что они владеют какими-то сверхъестественными возможностями.
Не много того, в неких странах Европы прямо запрещалось казнить ведьм и чернокнижников, поэтому что это «языческое грех» (ведь чернокнижническтва не бывает!).
И лишь в XV в. папа Иннокентий VIII официально признал существование ведьм, но с обмолвкой, что они не занимаются мистикой, а заключают контракт с сатаной и, на самом деле, это он (руками ведьм) творит свои непотребства. Вот с сих пор и началась та массовая истерия вокруг ведьм, появилось понятие «шабаш» и т.д.
9. Священнослужители и сами практиковали магию
Когда мы говорим о практиковавшейся в Средневековье охоте на ведьм, то, само собой, здесь же представляем во главе судилища высокопоставленного священника, обвиняющего еще одну злосчастную даму в выполнении каких-либо еретических либо языческих обрядов.
Но по сути священнослужители и монахи и сами часто практиковали магию, – как минимум, хранили у себя «волшебные» труды. К примеру, в библиотеке монастыря Св. Августина в Кентербери было 30 книжек «о волшебстве», в каких говорилось о том, как верно вызывать духов.
А в XII в. приходские священники в Великобритании достаточно нередко исполняли таковой обряд: шли по полю, разбрызгивая во все стороны молоко, мёд, масло и святую воду и читая при всем этом молитвы, чтоб создать землю наиболее злачной.
К слову, в Рф прямо до начала XX века священники тоже часто практиковали подобные ритуалы, где православие тесновато смешивалось с дохристианским идолопоклонством.
8. В средние века наука была связана с мистикой
В наше время лишь, хм… весьма недалёкие и малообразованные люди серьёзно веруют в астрологию, любой денек сверяются с гороскопами, считают, что если на шейку повесить кулон с определённым драгоценным камнем, то жизнь наладится, а судьба пойдёт в гору.
Ну а в Средние века, когда науки в нашем осознании ещё не было и в помине, это было в порядке вещей. И потому даже самые известные и общепризнанные учёные тех пор очень упрямо находили не только лишь (и не столько) загадочные предпосылки тех либо других явлений природы, а, к примеру, формулу философского камня (способного превращать любые сплавы в золото), либо эликсира бессмертия, либо ещё чего-нибудь настолько же умопомрачительного.
Почти все средневековые персонажи, имевшие репутацию выдающихся «исследователей», по сути были либо откровенными шарлатанами, либо просто алхимиками.
В то же время истинные учёные, существенно опередившие своё время (такие, как Роджер Бэкон, – живший в XIII веке астролог, математик, химик и т.д., считавший, что Земля круглая, умевший созодать порох и наблюдавший за звёздами в лично собранный прототип современного телескопа) почаще всего числились чернокнижниками.
7. Некие повелители охотно воспользовались услугами чернокнижников
К слову, невзирая на порицание церкви, к услугам учёных-«чернокнижников» и алхимиков достаточно нередко прибегали даже коронованные особы. Повелители ведь – тоже люди, и им время от времени весьма хотелось выяснить, не замышляют ли придворные либо наследники покушение на собственного сюзерена, либо – стоит начинать войну с примыкающим государством и т.д.
А вдруг «пригретый» царской личностью алхимик всё-таки найдёт философский гранит? Ведь в таком случае казна никогда уже не опустеет!
Потому известные астрономы, алхимики и остальные «колдуны» гастролировали по всей Европе от 1-го монаршего двора к другому, время от времени хорошо зарабатывая составлением гороскопов для вельмож и «пророчествами грядущего».
Правда, время от времени они, пойманные на мошенничестве, рисковали быть казнёнными, если не успевали впору сбежать. К примеру, британский «колдун, медиум и алхимик» XVI в. Эдвард Келли, по неким сведениям, погиб от травм, когда пробовал скрыться от правителя Рудольфа II, спустившись из окна замка-тюрьмы Гневин. К слову, Рудольф II в особенности охотно примечал при своём дворе схожих личностей.
6. Мистика делилась на «мужскую» и «женскую»
В обычных обществах, как понятно, социальные роли парней и дам были «прописаны» очень чётко и недвусмысленно: дама – хранительница домашнего очага, рожающая и воспитывающая малышей и поддерживающая мир и согласие в семье. Ну а мужик – это постоянно вояка, заступник и добытчик. Потому и мистика вначале делилась на мужскую и женскую.
Даме пристало знать и использовать разные лечебные (волшебные) травки, прорицать будущее, созодать любовные привороты и отвороты, создавать амулеты для дома и т.п. Мужчине же нужна совершенно иная мистика – для защиты и фортуны в бою («заговорённое» орудие), для обеспечения неплохого урожая (к примеру, заклинание погоды) либо же богатой добычи на охоте и т.д.
К примеру, у народов Скандинавии числилось, что мужик, занимающийся пророчествами, унижает сам себя и делается «женоподобным» (в «Старшей Эдде» Локи упрекал за это самого Одина).
5. Было «практическое управление» по борьбе с колдуньями
Не много кто совершенно не слышал о таком средневековом труде, как «Молот ведьм». И, к слову, в XV-XVI вв. это была самая издаваемая книжка опосля Библии (опосля собственного выхода в 1487 г. в следующие полста лет она переиздавалась 14 раз!).
Главный создатель этого трактата о демонологии и самых действующих способах преследования и наказания ведьм – доминиканский монах-инквизитор Генрих Крамер (Инститор), судя по мемуарам о нём, был редчайшим параноиком и женоненавистником, да к тому же страдательным религиозным фанатиком, до глубины души уверенным в том, что колдуньи есть, и что самым зловредным колдовством занимаются конкретно дамы.
Собственный труд он написал опосля того, как даже его собственное церковное начальство испугалось ретивости и «трудолюбию» Крамера в деле искоренения «богопротивных ведьм» в Инсбруке, аннулировало его приговоры и попросило экзекутора удалиться из городка.
В «Молоте ведьм» Крамер пробовал оправдать свои способы. Молвят, он очень от всей души хвастался, что сжёг наиболее 200 ведьм.
4. Даму могли признать колдуньей даже за цвет волос
В Средние века ни одна дама не могла быть уверена в том, что в один прекрасный момент её не обвинят в чёрной магии и связях с сатаной.
В XV-XVII вв. колдуньей в один момент могла «оказаться» и очень безобразная старуха, и очень прекрасная юная женщина (ну буквально же колдунья!), и дама средних лет, имеющая на теле много родинок либо бородавок (это отметины беса!), и просто ярко-рыжая особа (это цвет адского пламени!).
В чернокнижничестве и злонамеренности могли обвинить даже за сварливый нрав! Довольно было того, что две соседки поссорились, и одна из их сказала местному инквизитору, что иная в Вальпургиеву ночь (то есть темное время суток) не была дома (означает, – летала на шабаш).
Особенных доказательств от «очевидцев» никто не добивался, а пытками из злосчастной «колдуньи» выбивали признание не только лишь в том, что она якшается с сатаной, да и в том, что она уморила половину скота в примыкающей деревне, летала на метле, преобразовывалась в чёрную кошку и т.д.
3. Чернокнижников и ведьм судили не инквизиторы
Обычно считается, что ведьмовские процессы происходили только под управлением (и, естественно, по инициативе) священников и инквизиторов.
На самом же деле в подавляющем большинстве случаев эти суды устраивали не духовные, а местные светские власти (опосля жалоб и доносов местных же обывателей).
Что касается инквизиции, то она подключалась к таковым действиям лишь тогда, когда в их обнаруживалась очевидная «еретическая составляющая». (К слову, официально таковой порядок был определён в 1258 г. отцом Александром VI).
Так что чернокнижников и ведьм, основным образом, судили, пытали и казнили не несчастные инквизиторы в чёрных сутанах и с ожесточенными лицами (которых мы привыкли созидать в фильмах и телесериалах), а городские бюрократы, представители местного барона и т.д.
2. Крайний закон о запрете чернокнижническтва был отменён лишь в 1951 году
Естественно, во времена массовой истерии, связанной с «охотой на ведьм» (XV-XVII вв.) в Европе в излишке существовали законы о запрете магии и чернокнижническтва и искоренении как самих этих «богопротивных» явлений, так и парней и дам, использующих волшебные ритуалы.
Так, в Великобритании «уголовное» преследование ведьм было отменено лишь в 1735 г. По сути это не значило, что «ведьм» (к примеру, цыганок-гадалок, владелиц спиритических салонов и т.д.) с этого года не стали ловить и наказывать, – просто сейчас их винили уже не в чернокнижничестве, а в мошенничестве.
Совсем же крайний британский закон о чернокнижничестве и борьбе с ним отменили в 1951 (!) году.
К слову, крайняя казнь колдуньи в Европе (это была Анна Гёльди) свершилась в Швейцарии в 1782 г.
Вы просто вникните: Исаак Ньютон давным-давно открыл собственный Закон глобального тяготения, Лейбниц заложил базы математической логики и двоичной системы счисления, Декарт сделал аналитическую геометрию и открыл законы распространения света и т.д., и т.д., а по всей Европе всё ещё остервенело жгли ведьм!
1. В неких странах «охота на ведьм» случается и сейчас
Это дико и жутко, да и в наше время в почти всех странах (в особенности в Африке и на Ближнем Востоке) длится «охота на ведьм».
К примеру, в Саудовской Аравии и Новейшей Гвинее вы сможете совсем официально (согласно уголовному законодательству) сесть в кутузку за чернокнижниченство на довольно большой срок.
В 2008 г. в Кении сожгли на костре 12 «чернокнижников» и «ведьм». В Танзании раз в год линчуют до тыщи ни в чём не повинных дам, «уличённых» в упражнениях «злой мистикой». Приблизительно та же ситуация в Центрально-Африканской Республике. А в Индии с 1995 по 2014 гг. опосля «народных судов» было забито камнями, сожжено и т.д. от 3 до 5 тыщ «ведьм».
Несведущих и суеверных людей весьма просто уверить в том, что все их проблемы случаются по вине какого-то определенного «чернокнижника».
Дошло до того, что в 2009 г. на заседании ООН о внесудебных казнях было официально предложено взять «ведьм» под защиту, издав особые международные акты о недопустимости вышеупомянутых инцидентов. И это происходит в XXI веке!